“¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo.” (Lc 1,28). Padre Celestial, en este día tan especial, elevamos a ti una oración por nuestras madres, que han sido y son un reflejo de tu amor y gracia. Te pedimos que las bendigas con la sabiduría de Rut, la valentía de Judit, la fe de Ester y la humildad de la Virgen María. Que su ejemplo de vida inspire a sus hijos e hijas a caminar en tus caminos y a vivir conforme a tu Palabra. Con gratitud y amor, celebramos su presencia en nuestras vidas y te pedimos que las guardes bajo tu cuidado amoroso. Amén. FELICIDADES A TODAS LAS MADRES 🙏🏻
Este santo era uno de los cuatro hombres que escribieron los Evangelios que se encuentran en el Nuevo Testamento. El Evangelio de Marcos fue escrito primero y es la descripción más corta de la vida, muerte, resurrección, y ascensión de Jesús. Los escritos de Marcos ayudaron a Mateo y a Lucas a escribir sus Evangelios.
En sus escritos, San Pedro se refiere a Marcos como su “hijo”. Pedro pudo haber utilizado este término para mostrar su amor por Marcos o lo pudo haber utilizado porque él fue el que bautizó a Marcos. Se cree que Pedro sirvió como fuente principal para el Evangelio de Marcos.
Marcos viajó con San Pablo y San Bernabé para difundir la Buena Nueva de Jesús. Durante su encarcelamiento en Roma, Pablo en Colosenses 4:10 y 2a Timoteo 4:11, menciona la preocupación de Marcos por él y escribe sobre lo útil que Marcos es en el ministerio de ayudar a otros a creer en Jesús.
Marcos fundó la Iglesia en Egipto y se convirtió en obispo de Alejandría, un importante centro de comercio y de poder durante los tiempos antiguos. Murió allí en algún momento entre los años 68-74 d. de C. como mártir por su fe en Jesús.
El Evangelio de Marcos es un tesoro permanente para todos los creyentes. Escribió su Evangelio para ayudar a la gente a saber que Jesús era el Hijo de Dios que sufrió y murió para salvarnos del pecado y de la muerte. Cuando leemos el Evangelio de Marcos, aprendemos que para ser seguidor de Jesús, nosotros también debemos estar dispuestos a hacer sacrificios, a “tomar nuestra cruz y seguir” a Jesús como él nos pide que hagamos.
El símbolo de Marcos es un león con alas. Esto es así porque su Evangelio comienza con el relato de Juan el Bautista, una “voz que clama en el desierto”, como el rugido de un león. El Evangelio de Marcos nos habla de la realeza de Jesús como Hijo de Dios, realeza que compartimos a través de nuestro bautismo.
Antes de padecer, Jesús confesó a sus discípulos: «¡Ardientemente he deseado cenar esta Pascua con vosotros!» (Lc 22,15). Finalmente ha llegado el momento definitivo, la «hora» de la verdad, el banquete anunciado por los profetas y prefigurado en las comidas de Jesús con los pecadores. El maestro sorprende nuevamente con sus palabras y con sus acciones, que solo pueden ser comprendidas a la luz de los gestos proféticos de los que ya hemos hablado en varias ocasiones. Jesús lava los pies a los apóstoles y les reparte el pan y el vino con unas palabras misteriosas. La postura interior, simbolizada en el lavatorio, toma cuerpo en el don de sí mismo, que anticipa e introduce la pasión. Jesús asocia sus discípulos a su Pascua. Lo primero que llama la atención es la insistencia de Jesús en unir sus discípulos a su Pascua y a su destino. Por un lado están los discípulos, que quieren prepararle la Pascua y preguntan: «¿Dónde quieres que te preparemos la Pascua?» (Mt 26,17; Mc 14,12). Parece como si pretendieran distanciarse de él, quizás por el miedo ante lo que estaba por llegar. Por otro lado está Jesús, que quiere celebrarla con ellos y les dice: «Encontraréis un hombre. Preguntadle dónde está la sala para que yo celebre la Pascua con mis discípulos» (Mt 26,18; Mc 14,14; Lc 22,8.30). De esta manera, les hace partícipes de su futuro sufrimiento y posterior destino glorioso: «Vosotros habéis perseverado conmigo en mis pruebas. Yo os entrego la dignidad real que mi Padre me entregó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa cuando yo reine, y os sentéis en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel» (Lc 22,29-30).
¿Quiénes participaron?
Los evangelios dicen: «los discípulos», usando un término ambiguo que puede abarcar a muchos seguidores de Jesús. Sin embargo, algunos textos especifican que allí se encontraban «los doce» (Mc 14,17; Mt 26,20). En principio, esto no excluye que hubiera más gente, ya que en otras ocasiones también afirman que Jesús dijo algo a «los doce», pero había otras personas con ellos. De hecho, un ángel dice a las mujeres que Jesús resucitó «tal como os lo había anunciado», pero en los anuncios de la pasión, muerte y resurrección solo se nombra a los doce, nunca a ellas. Sin embargo, el ángel les dice claramente: «Recordad cómo os lo anunció estando todavía en Galilea» (Lc 24,6). Una señal clara de que no se tenía en cuenta a las mujeres en los textos es la afirmación de que, en la multiplicación de los panes «eran cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños» (Mt 14,21). Pablo cita muchas apariciones de Jesús resucitado (cf. 1Cor 15,4-5), pero en ninguna nombra a las mujeres, lo que no significa que no se les apareciera. Por otro lado, los evangelios insisten en que la última Cena se celebró en «una habitación amplia» (Mc 14,15; Lc 22,12), con capacidad para Jesús y sus acompañantes. Los discípulos de Emaús reconocieron a Jesús «al partir el pan». Ellos no formaban parte de los doce, pero habían subido a Jerusalén con Jesús y habían permanecido allí hasta el domingo por la mañana. ¿Cómo habrían reconocido su gesto el domingo por la tarde si no hubieran participado en la última Cena? Poco después, Pedro propuso a sus compañeros que añadieran otro al grupo de los doce para que ocupara el lugar de Judas: Alguno de los que «nos han acompañado durante el tiempo que el Señor Jesús estuvo entre nosotros, empezando desde el bautismo de Juan hasta el día que se lo llevaron». Hasta ese momento Matías no formaba parte de los doce, pero el contexto parece indicar que él y otros estaban con ellos también en la cena, «hasta que se llevaron» preso a Jesús. En la cena pascual judía participaba toda la familia, incluidos los esclavos y los vecinos. Normalmente Jesús compartió la mesa con toda clase de gente, incluidos los pecadores públicos. Sería muy extraño que en esta ocasión pidiera a las mujeres que subieron con él a Jerusalén que se quedaran fuera.
La Iglesia primitiva sabía que en la última Cena había más personas, por lo que en su liturgia, en el momento de la consagración nunca dice que Jesús «dio el pan a los doce» ni aún «a los apóstoles», sino «lo partió y lo dio a sus discípulos… tomó el cáliz y se lo dio a sus discípulos». Incluso en la anáfora de san Basilio (+379) especifica que «lo dio a los santos discípulos y apóstoles», indicando que no estaban allí solo los segundos. No hay certezas sobre este argumento, pero todo parece indicar que en la última Cena participó el grupo de discípulos y discípulas de Jesús que había subido con él a Jerusalén y quizás también algunos simpatizantes de los que residían en la ciudad. Sea como fuere, los que participaron representan a toda la Iglesia, a todos los seguidores de Jesús de entonces y de las generaciones futuras. Hasta hace poco, en la liturgia romana solo se permitía que se lavaran los pies a doce varones durante la misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. En el decreto que cambia esta costumbre, se invita a que en ese gesto se haga presente la universalidad de la Iglesia, por lo que se afirma: «Al cumplir ese rito, los obispos y sacerdotes están invitados a conformarse profundamente a Cristo […]. Para manifestar este significado pleno del rito a cuantos participan en él, […] de modo que los pastores puedan elegir a un grupo de fieles que represente la variedad y la unidad de cada porción del pueblo de Dios. Ese grupo puede estar formado por hombres y mujeres y, convenientemente, por jóvenes y ancianos, sanos y enfermos, clérigos, consagrados, laicos».
Eduardo Sanz de Miguel. O.C.D. sacerdote. («La Semana Santa según la Biblia», Burgos 2017.)
Recuerda tambien que La Pascua tiene mucha relación con el calendario agrícola y el tiempo de renovación de la tierra. Para calcular su celebración se toman en cuenta el sol🌞 y la luna 🌚(sol de primavera y luna llena). Se debe buscar el primer domingo posterior a la primera luna llena de primavera (Hemisferio Norte), que es la fecha de la Pascua de Resurrección. Una vez encontrada la Pascua, los seis domingos anteriores serán domingos de Cuaresma, empezando la misma el miércoles anterior al primer domingo.
🙋🏼♀️Permitidme que durante unos días os hable de Historia✍️…pues me ha causado interés 🤔el saber la trayectoria de la cuaresma desde los primeros tiempos hasta como la vivimos actualmente, y quiero compartirlo con vosotros, para que aprendamos juntos ✝️La cuaresma como tal, es el resultado de un largo proceso. Un proceso que se inicia en los primeros siglos con una breve preparación pascual de dos o tres días, antes del domingo de Resurrección y que posteriormente se alarga a seis dias, para culminar más tarde en los *cuarenta días* que vivimos *actualmente* ▪️Durante los tres primeros siglos, solo se recibia el Bautismo 💦la víspera del Domingo de Resurrección y Los candidatos o catecúmenos, aspirantes al bautismo, hacían ejercicios espirituales con mucha intensidad, 2 Ó 3 dias antes del acto sacramental con ayuno y oración🤐🙏 🧑🏼🎓Desde finales del siglo II, la preparación pascual era de ✌️ dos días, de ayuno riguroso🤐: viernes y sabado y que Junto con el domingo de resurrección, los 3 dias constituian lo que s.Ambrosio y s.Agustín llamarán el triduum sacrum de pascua, o sacratissimum triduum crucifixi et resuscitati.✝️ Posteriormente se pasaria de estos 2 dias a 6 dias, siguiendo la simbologia de los 6 días como la actividad creadora de Dios🐤🐋🪴🌍 Se sabe que en el siglo III, la Iglesia de Alejandría, vivía una semana de ayuno previo a las fiestas pascuales.🥴🤐 🧑🏼🎓Desde el año 322 tenemos noticias de la Cuaresma en Oriente: Eusebio (+340) en el _De solemnitate pachali_, san Atanasio de Alejandría en las letras festivas enviadas a Egipto del año 330 al 347; san Cirilo de Jerusalén en las «Catequesis anagógicas» (año 347), en el concilio de Laodicea hacia el 360 y la _Peregrinatio_ de Eteria (387). […] Tanto en los escritos de ✍️ Eusebio de Cesárea como de Atanasio nos sitúan en el momento histórico en el que la preparación de la Pascua se alarga pasando de 6 dias a 4️⃣0️⃣dias 🏛️Mientras que en Roma, es a finales del siglo III, cuando habría adoptado su cuaresma, pero en principio el ayuno lo hacian solo 3 semanas( la primera, la cuarta y la última) en las que se ayunaba diariamente, excepto sábados y domingos.
En el siglo IV el período cuaresmal duraba ya seis semanas Esto llegó a ser asi por la práctica penitencial que hacían los penitentes públicos😩. Estos comenzaban su preparación más intensa el sexto domingo antes de Pascua. Recibían la ceniza, 👚se les ponía un vestido de saco y vivían un ayuno prolongado 🤐hasta el día de la reconciliación, que solia ser durante la eucarística del Jueves Santo. 💁♀️Como este período de penitencia duraba cuarenta días, recibió el nombre de Cuadragésima o cuaresma.✝️
Durante la Cuaresma, los penitentes se entregaban a toda clase de mortificaciones y prácticas piadosas: visten de oscuro, con ropas miserables y burdas; se someten a un ayuno riguroso, privándose en absoluto de comer carnes; hacen abundantes limosnas y se ejercitan en toda clase de obras de misericordia. En las asambleas litúrgicas son colocados en un lugar especial: al fondo de la iglesia. Sólo asisten a la liturgia de la palabra. Antes del ofertorio, en el marco de la oración de los fieles, se hace una oración por ellos “y se les despide». Todos estos gestos externos, marcados a veces de una extraordinaria rudeza y rigurosidad, deben ser la expresión visible de la penitencia interior. Deben hacer patente a los ojos de la comunidad cristiana el estado de ánimo del penitente, su actitud de arrepentimiento y de conversión y, sobre todo, su voluntad decidida de emprender un camino de renovación cristiana.
🧑🏼🎓La primera mención de la Cuaresma, como tiempo de ayuno, oración y preparación pre-bautismal, ocurrió en el Concilio de Nicea, en el año 325 d.C. Su origen de 40 dias –probablemente- se debió al recuerdo🤔 de cuatro acontecimientos narrados en la Biblia: 1️⃣El diluvio, cuando “por decisión de Dios de terminar la mucha violencia en el mundo, llovió cuarenta días y cuarenta noches sobre la tierra.” (Génesis 6,13) (Génesis 7,12). 2️⃣Los cuarenta años que duró el éxodo del pueblo hebreo en su peregrinación a la tierra prometida (Éxodo 24,18). 3️⃣ El peregrinaje de Elías al Monte Horeb, que duró cuarenta días y cuarenta noches, (1 Reyes 19,8); y 4️⃣los cuarenta días de Jesús en el desierto cuando sufrió las tentaciones, después de su bautismo en el Río Jordán. (Mateo 4,2).
Y el tiempo que estuvo Moises en el Horeb para recibir las tablas de la Ley y después pidiendo perdón para su pueblo. (Dt 9, 9.18)
Es significativo que cuarenta (4️⃣0️⃣) para los hebreos significa un largo tiempo y no, necesariamente, días o años contados.
Y gracias a las Constituciones apostólicas, sabemos que en este siglo IV se permitia el consumo de «pan🥖, vegetales🥬, sal y agua, en Cuaresma» mientras que «la carne🍗 y el vino🍷 estában prohibidos
Así vemos cómo la práctica del ayuno🤐 y la abstinencia de alcohol, carne y derivados lácteos durante la Cuaresma se fue estableciendo tempranamente en la Iglesia.😊 🤔¿y que son las Constituciones Apostolicas? *Constituciones apostólicas* es el nombre de una obra cristiana del siglo iv supuestamente redactada por los apóstoles y transmitida a través de S.Clemente de Roma( el cuarto Papa de la historia😇). Está compuesta de ocho libros de propósito diverso, entre los que se encuentran la Didascalia apostolorum (los primeros seis libros) y la Didaché(obra literaria con la Enseñanza de los 12 apostoles, de la segunda mitad del siglo I)
🧑🏼🎓También será en el *siglo IV* cuando la Semana Santa adquirirá la forma que tiene actualmente. Y será en Jerusalén donde se iniciarán las celebraciones que ahora conocemos del Viernes Santo, Jueves Santo y Domingo de Ramos. los cristianos de Jerusalén, que tenían tan cerca de casa los lugares donde ocurrieron los últimos acontecimientos de la vida de Jesús, empezaron a recorrer en procesión aquellos lugares: ✝️el Calvario, el Cenáculo, el Monte de los Olivos… 🌳Y en cada lugar recordaban lo que allí había pasado, leían los relatos evangélicos de aquellos hechos, leían también las profecías que los evocaban, y oraban juntos🙏🏻. Y desde Jerusalén, estas costumbres celebrativas se fueron extendiendo por toda la Iglesia.🌍
el ayuno toma gran importancia como práctica cuaresmal, en los siglos VI y VII…
Es en siglo VII cuando se agregan cuatro días antes del primer domingo, porque como ya os dije la semana pasada, NO se ayunaba en domingo. Así pues desde este siglo la cuaresma empieza en el Miércoles de ceniza✝️ ✝️Es en estos tiempos medievales cuando se comienza a imponer la ceniza a todos los fieles cristianos el Miércoles de Ceniza, significando así que todos somos pecadores y necesitamos conversión. 😇La cuaresma es para todos.😇 🤐 Tanto el Miércoles de Ceniza como el Viernes Santo, eran días de “Ayuno estricto”, es decir, que no se permitía ninguna comida en absoluto (excepto en el caso de ancianos y enfermos, por supuesto). Durante estos 40 días no se permitía ningún tipo de carne🍗y La mayoría de lácteos y huevos también estaban prohibidos.
Con la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II(1962-1965), la cuaresma termina el Jueves Santo después del oficio de Nona (Hora intermedia) que suele corresponder a las 3 de la tarde🕒, con lo que las celebraciones de la Cena del Señor🍽️ no forman parte de la Cuaresma, sino ya de la Pascua.💥 Hoy en día, tampoco hay un ayuno tan estricto🤐: solo se conserva para el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo(y el sábado si es posible, aunque este último no es un ayuno penitencial sino un ayuno pascual), como preparación para la Resurreccion del Señor.💥 Los viernes de Cuaresma ES OBLIGATORIO ABSTENERSE DE COMER CARNE 🍗🥩🍖(salvo en las solemnidades como San José o la Anunciación caigan en viernes de cuaresma)
🧑🏼🎓Para empezar os dire que las cenizas aparecen en la biblia como los restos de las victimas de los sacrificios (Exodo 27,3)🐏🔥 Estas se acumulaban en unos recipientes para mantener todo limpio en el altar de las ofrendas, y había instrucciones específicas sobre qué hacer con las cenizas restantes y la limpieza del altar después del holocausto.☠️ Para enterarte mejor, Esto lo puedes leer en Levitico 6,9–11. ¿Sabías que… ☠️ En Jerusalén existía un « valle de los cadáveres y de la ceniza », 👻cuyo nombre se derivaba, seguramente, de que allí eran quemados?🔥 (Jeremias 31,40).
🙋🏼♀️El proximo domingo la Iglesia celebra el Domingo de la Palabra de Dios , por eso en estos dias os voy a hablar de Ella😉 La Biblia es la Palabra de Dios y contiene la verdad y la sabiduría que necesitamos para vivir nuestras vidas. Como dice 2 Timoteo 3,16-17👉 «Toda Escritura es inspirada por Dios es también útil para enseñar, para argüir, para corregir, para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y esté preparado para toda obra buena» 😇Si quieres conocer a Dios necesariamente debes leer las escrituras.😇
📖Cuando la Palabra de Dios entra en nuestros corazones y mentes, se convierte en nuestra fuerza💪 y es nuestra arma cuando nos enfrentamos a la tentación de pecar o hacer el mal. ¿Recuerdas cuando Jesús fue tentado por el diablo? Él acudió a la Palabra de Dios para derrotar al enemigo, ¡y nosotros también deberíamos hacerlo! Puedes leer (Mateo 4,4) para recordarlo🤔 La Palabra de Dios es eterna. El profeta Isaías proclama: “La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre”🌾🥀 (Isaías 40,8). En un mundo tan cambiante, ¡esto es una buena noticia!👏👏 Necesitamos la Palabra de Dios. Ella es inmutable, segura, firme, verdadera y fiable. Podemos confiar y vivir en ella, porque nunca pasará de moda☺️ 🙋♀️La Palabra de Dios debe ser para ti, a lo largo de toda tu vida, una guía y también un alimento espiritual😋 📖La Palabra de Dios es el pan de vida de los creyentes.
En Mateo 4,4 Jesús dijo: “Escrito está: ‘No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios’” Decía San Jerónimo que Desconocer las escrituras es desconocer al mismo Cristo . Por lo tanto debemos dar gran importancia a conocer las Escrituras , si queremos que Cristo sea algo central en nuestras vidas. De lo contrario nuestro deseo por conocer más a Jesus seria algo engañoso y falso.☹️
La EPIFANÍA es la manifestación de Jesús como Mesías de Israel, Hijo de Dios y Salvador del mundo. La palabra epifanía proviene de las voces griegas epi- (“por encima”) y phaínein (“brillar”, “hacerse visible”), que juntas componen un vocablo (epiphaínenin) de traducción semejante a “manifestación”.
Así como Satanás👹 utilizo a una mujer (Eva) para introducir el pecado en el mundo,🐍😬 Dios, por medio de una mujer( la Virgen Maria)introducirá la salvación del género humano💪 📖Por María, la misma Vida fue introducida en el mundo, de manera que al dar a luz al Viviente es Madre de los vivientes» (San Epifanio, Adv. haereses,78). «Una madre es algo tan grande y tan hermoso que hasta Dios mismo quiso tener una…. Maria» Y como a Dios nadie le gana en generosidad, desde la cruz le da al mundo ese regalo tan grande y tan hermoso, nos regala a María, su Propia «Madre»….
🎁🎈Desde este grupito queremos felicitar a todas las madres del mundo.😍😘
Si hacemos caso del evangelio de Marcos (al que siguen en líneas generales Mateo y Lucas), las cosas sucedieron en este orden:
Sábado antes de Ramos: Jesús descansa en Jericó antes de subir a Jerusalén (cf. Mc 10,46-52). Los sábados no podían desplazarse (estaba prohibido por la ley), por lo que coincidirían con muchos otros peregrinos, ya que Jericó era la última etapa del viaje antes de llegar a la ciudad santa.
Domingo de Ramos: Jesús parte de Jericó con el grupo que se había reunido allí y entra solemnemente en Jerusalén montado en un asno, siendo aclamado como mesías (cf. Mc 10,46–11,11). Eran muchos los que se desplazaban, porque durante la semana anterior a la Pascua tenían que participar en los ritos de purificación si querían poder participar.
Lunes Santo: Maldición de la higuera estéril y purificación del templo (cf. Mc 11,12-18). No se dice que Jesús y sus discípulos se purificaran, como mandaba la ley. Por el contrario, se afirma que Jesús purificó el templo.
Martes Santo: Predicación de Jesús en el templo, parábola de los viñadores homicidas, sermón escatológico y controversias con las autoridades (cf. Mc 11,20-13,37).
Miércoles Santo: Las autoridades judías se ponen de acuerdo con Judas para prender a Jesús a traición. Cena y unción en Betania (cf. Mc 14,1-11).
Jueves Santo: Última Cena en Jerusalén, oración en el Huerto de los Olivos, prendimiento y juicio nocturno en casa del sumo sacerdote (cf. Mc 14,12-72).
Viernes Santo: Nuevo juicio judío por la mañana temprano, juicio romano en el pretorio, flagelación, crucifixión, muerte y entierro (cf. Mc 15,1-47).
Sábado Santo:Todos estaban obligados al descanso sabático. Además, los días de descanso las puertas de las murallas de la ciudad permanecían cerradas, por lo que nadie podía entrar ni salir.
Domingo de Pascua:Muy temprano, las mujeres van a la tumba y reciben el anuncio de la resurrección(cf. Mc 16,1-8). Los evangelios recogen otras apariciones a lo largo del día.
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